Вслух
[Most Recent Entries]
[Calendar View]
[Friends]
Below are the 20 most recent journal entries recorded in
Диана Балыко's LiveJournal:
[ << Previous 20 ]
| Friday, July 10th, 2009 | | 2:40 pm |
| | 2:14 pm |
На мокрой дороге в Ригу
Вдруг пробило сегодня ощущением стихотворения, которое поразило меня в 2007-м году. Стала искать его в своем ЖЖ. Не постила, оказывается. Помню, что отправляла друзьям, но чистила аутлук и удаляла отправленные письма. Сохранен только 2008 год. Среди документов у себя на компе не нашла. В яндексе тоже долго не могла отыскать, пока вдруг в голове не прорисовалась цитата "на мокрой дороге в Ригу". По этой цитате и нашла... Аж голова закружилась от счастья...
МНЕ СКАЗАЛИ
мне сказали
что ты меня все еще любишь
что ты звонишь
когда меня нету дома читаешь мои любимые книги
чтобы быть внутренне ближе ходишь за мной по пятам
в офисе и магазине
к знакомым
говорят, тебя даже видели рядом со мной
весной
на гриле
далеко за городом
и даже на конференции по недвижимости в Париже
и это
несмотря на то
что мы друг с другом практически не говорили и по известным причинам
я в ближайшем будущем тебя, как мне кажется, не увижу хочешь узнать почему? потому что на мокрой дороге в Ригу
тебя разорвало, размазало, разбросало
и перемешались в единую массу волосы, мясо, кости
и какое-то даже сало
и отдельно лежала оскаленная голова потому что я был на похоронах
как положено
покупал цветы потому что ты
два года уже мертва но может быть, это все-таки правда потому что какой-то странный
травянистый запах
бывает в ванной
ранним утром
я иногда захожу на кухню
там
внезапно
вымыты все тарелки
и накурено
и съедена вся халва
(с) Федор Сваровский
| | 12:26 am |
Если бы мама знала
* * *
Я – законченный мизантроп.
Всех людей делю на «брат» и «не брать».
Из фигур речи предпочитаю мат
Трехэтажный - классический троп.
Поджигаю самбуку, наливаю абсент в брют.
На закуску – виски, коньяк, дор блю.
Ёрничаю, исподлобья в глаза смотрю.
В зеркала плюю. По утрам блюю.
Матом не ругаюсь, на нем говорю.
Ерунду порю. В облаках – парю…
…Если бы мама знала, что я курю… | | 12:24 am |
| | Thursday, July 9th, 2009 | | 8:55 pm |
Как не надо ЭТО делать (рефлексии о литературе)
Хочу привести пример рифмованного текста, в котором много позы и мало мастерства. * * * Срыгну отчаяньем на лист Бумаги, Вами принесённой. Я Вас представила влюблённой, Однако образ – вампирист. Не знаю большей пустоты, Чем Ваши пламенные страсти. Как злой оскал жестокой пасти – И Ваше «нет», и Ваше «ты». На «ты» - так это же финал – Такая горькая кончина, Как будто Вы наполовину Мне крылья срезали. Накал Страстей уже не тот, а я, Признаюсь, большего хотела, Чем шляться по небу без дела, Чужую юбку теребя. (с) Дита Карелина http://ditakarelina.livejournal.com/7800.html Если текст начинается с глагола "срыгну", то после него существительное "кончина" воспринимается исключительно как пол чайной ложки спермы, которой обкончали автора. А чтобы "кончина" не была такой горькой, ее обладателя надо подкармливать ананасами :))). Незапланированные двусмысленности всегда наносят урон произведению. | | 4:38 pm |
Нравственность берут под общественный контроль
У белорусского общества слишком много свобод, которыми оно пользоваться не умеет, видимо, подумали представители власти и поддержали решение о создании новой структуры, которая будет следить за «моральным обликом» того, что граждане смотрят и читают. Так в Беларуси появился Общественный совет по нравственности (ОСН). Его учредителями при поддержке президента выступила Белорусская православная церковь и Союз писателей Беларуси.
В состав совета вошли 33 человека — руководители всех официально признанных в стране конфессий, а также общественные деятели: писатели, художники, ученые, артисты, спортсмены. Целью создания ОСН, по словам его учредителей, «является содействие духовному оздоровлению нации, утверждению в белорусском обществе высоких нравственных принципов».
 Видео с учредительного собрания совета
Добиваться высоких нравственных показателей совет намерен «путем заключений и рекомендаций, касающихся произведений литературы и искусства, деятельности СМИ, отдельных публикаций, теле- и радиопередач, интернет-информации и иных материалов, событий и общественных явлений». В общем, складывается впечатление, что в Беларуси создан очередной контролирующий орган, который будет по сути цензурировать деятельность журналистов, писателей и режиссеров и отслеживать «правильность» статей, книг и фильмов.
С учетом того, что одним из учредителей выступает прогосударственный Союз писателей Беларуси во главе с Николаем Чергинцом, можно предположить, что «правильность» публикаций или литературных произведений будет выявляться не столько на предмет нравственной высоты, сколько лояльности к власти и незыблемости истин, ее установленных. Примечательно, что еще одним учредителем совета выступает Белорусская православная церковь, которая всегда и везде поддерживает проводимую государственную политику. Это в других светских странах церковь и власть — по отдельности, а в Беларуси — заодно. Поэтому граждане страны теперь будут вынуждены следовать мнению, выработанному сообща церковниками и общественными деятелями.
Однако члены ОСН заявляют, что новая структура не будет иметь ничего общего с органом цензуры.
«Совет по нравственности создается не для цензуры и контроля, а для того, чтобы совместно с государственными органами, общественными организациями видеть проблемные вопросы в нашем обществе, в первую очередь его нравственное здоровье, и стараться помочь решать те проблемы, которые можно решить», — отметил в интервью БелаПАН избранный председателем совета Николай Чергинец.
«Мы ни в коем случае не сравниваем свою деятельность с цензурой, поскольку в большинстве случаев будем анализировать уже вышедшие в свет и появившиеся на рынке произведения искусства, — сказал в интервью «Народной газете» секретарь СПБ Георгий Марчук. — Мы будем отслеживать все культурные новинки, наблюдать за реакцией людей на так называемые спорные произведения, вызывающие полярные мнения, а потом знакомить министерства и ведомства с результатами наших исследований».
В числе «моральных проблем», которые будут обсуждать члены совета, Г.Марчук назвал «разрушение человеческой личности и семейных ценностей, опошление библейских заповедей, истории и патриотических чувств».
По словам Г.Марчука, оценка совета будет предоставляться заинтересованным ведомствам в виде рекомендации обратить внимание «на особую крайность того или иного произведения». Так, в поле зрения совета уже попала книга Владимира Сорокина «Голубое сало» и комедия Марюса Вайсберга «Гитлер капут!».
В интервью «Белорусским новостям» писательница и драматург Диана Балыко отметила, что «созданный Совет по нравственности — явление неоднозначное. Нельзя сказать, что целиком отрицательное или целиком положительное».
«Это должна быть всего лишь общественно полезная нагрузка деятелей культуры, открытые заседания, освещаемые в прессе, а не посиделки в чиновничьих креслах за закрытыми дверями, — считает Д.Балыко. — Художник — не «крошка сын», который пришел к отцу: И не три-четыре человека должны принимать решения типа «что такое хорошо, и что такое плохо», а широкий круг различных специалистов. И все решения должны носить исключительно рекомендательный характер, а не обязательный к выполнению. Иначе это просто диктат в искусстве. И даже не цензура, а уничтожение инакомыслящих, культурная блокада».
Совет по нравственности в Беларуси — не первый орган, который следит и отсеивает «некачественные» произведения искусства. Например, Департамент по кинематографии Министерства культуры каждый год обновляет список запрещенных к показу фильмов. Под гриф «запрещено» попал телеспектакль «Тутэйшыя» по пьесе Янки Купалы, фильм белорусского режиссера Андрея Кудиненко «Оккупация. Мистерии», а также классика мирового кино — картина Паоло Пазолини «Цветок 1001 ночи» и др.
«Почему запретили, можно только догадываться. Ведь все заседания подобного плана — закрытые, — говорит Диана Балыко. — Общественность узнает только официальную формулировку, типа, «много сцен насилия». И точка. А само обсуждение, ход мыслей чиновников и специалистов остаются за кадром. То, что нет широкого обсуждения — минус. То, что подобные рекомендации носят обязательный, директивный характер — тоже минус».
Ситуация с запретом фильмов или рекомендацией «что можно, а что нельзя читать» связана не только с нарушением свободы выбора человека, но и вызывает еще один вопрос. Почему белорусские власти так плохо думают о своих гражданах, отказывая всем без исключения в наличии вкуса и нравственных принципов?
| | 3:02 pm |
Совет по нравственности
В Беларуси ужесточается цензура книг и фильмов В стране создается совет по нравственности, который будет оценивать «моральный облик» книжного и кинорынка. По словам секретаря официального Союза писателей Беларуси Георгия Марчука, ничего общего с советской цензурой организация якобы не имеет. Он отметил, что в поле зрения совета попадут книги и фильмы, «вызывающие полярные мнения». Совет по нравственности создается как общественная организация и собрал вместе писателей, художников, работников культуры, специалистов министерства культуры, минобразования и министерства информации, отметил представитель СПБ. Практическую деятельность специалисты еще не начали, но, как пример произведений, которые станут объектами их внимания, Георгий Марчук назвал книгу российского писателя Владимира Сорокина «Голубое сало» и прошедшую недавно в белорусских кинотеатрах комедию Марюса Вайсберга «Гитлер капут!». «Мы ни в коем случае не сравниваем свою деятельность с цензурой, поскольку в большинстве случаев будем анализировать уже вышедшие в свет и появившиеся на рынке произведения искусства. Мы будем отслеживать все культурные новинки, наблюдать за реакцией людей на так называемые спорные произведения, вызывающие полярные мнения, а потом знакомить министерства и ведомства с результатами наших исследований», - цитирует секретаря Союза писателей «Народная газета». Целью организации Георгий Марчук назвал «сохранение высоких нравственных идеалов, которые есть в обществе». По его словам, оценка совета будет предоставляться заинтересованным ведомствам в виде рекомендации обратить внимание «на особую крайность того или иного произведения». Стоит напомнить, что в Беларуси во время правления Александра Лукашенко цензурируется практически каждое печатное слово. В стране нет независимых телеканалов, поэтому фильмы, которые расходятся с мнением властей, не транслируются. Тоже самое касается книжной продукции. Признаком уничтожения свободы слова в стране стало не только закрытие почти всех негосударственных газет. Книги независимых авторов не печатаются в государственных издательствах. Запрет коснулся даже народного писателя Беларуси Василя Быкова, критиковавшего политику Александра Лукашенко. http://charter97.org/ru/news/2009/7/8/19882/Мне кажется, что Совет по нравственности – явление неоднозначное. Нельзя сказать, что целиком отрицательное. Или целиком положительное. Цензура у нас существует и без данного совета. Определенные художественные фильмы легко запрещает Минсквидеопрокат. Вначале афиши напечатают, билеты зрителям продадут, а потом не показывают. Запретили. Почему запретили, можно только догадываться. Ведь все заседания подобного плана – закрытые. Общественность узнает только официальную формулировку, типа, «много сцен насилия». И точка. А само обсуждение, ход мыслей чиновников и специалистов остаются за кадром. То, что нет широкого обсуждения – минус. То, что подобные рекомендации носят обязательный, директивный характер – минус. То, что Совет по нравственности может стать для кого-то кормушкой и коррумпированной структурой – очевидно. Но не обязательно. Многие люди своей жизнью, судьбой, биографией, творчеством заслужили то, чтобы к их мнению прислушивались, чтобы к ним обращались за советом. Но это должна быть всего лишь общественно-полезная нагрузка деятелей культуры, открытые заседания, освещаемые в прессе, а не посиделки в чиновничьих креслах за закрытыми дверями. Художник – не крошка сын, который пришел к отцу… И не три-четыре человека должны принимать решения типа «что такое хорошо, и что такое плохо», а широкий круг различных специалистов. И все решения должны носить исключительно рекомендательный характер, а не обязательный к выполнению. Иначе это просто диктат в искусстве. И даже не цензура, а уничтожение инакомыслящих, культурная блокада. Никто не спорит, что в государстве должна быть идеология, высокие идеалы и патриотизм. Без этого нация – не нация, а страна – не страна. И роль данного совета должна быть двойной. Не только гнобить «недостойных», но и поощрять выдающихся. Никто не пишет в стол, каждый художник хочет быть услышанным своим народом, и государственная поддержка может дать ему такую возможность. | | 2:54 pm |
Что вы об этом скажете?
Конкатсу - новая мода для тех, кто ищет себе пару Как пишет The Wall Street Journal, Японию охватила новая мода - конкатсу, или "охота за браком". Изобрели новый термин социолог Масахиро Ямада и журналист Тохко Ширакава, издавшие в прошлом году книгу "Эпоха охоты за браком". Под ним понимают необходимость самому приложить усилия, чтобы создать семью, а не ждать, пока твоя "половинка" тебя найдет. В книге отмечаются серьезные сдвиги в отношении японского общества к браку: отмирание института сватовства и принятие законов, обеспечивающих защиту женщин от дискриминации, привели к тому, что многие женщины предпочитают семье карьеру, а многие мужчины недостаточно уверены в себе, чтобы создавать семью. Как отмечает издание, конкатсу стало модным словечком в японских масс-медиа - об этом явлении спорят глянцевые журналы, уже создано одноименное телевизионное шоу. Многие владельцы кафе и баров спешно перестраивают свои заведения: теперь их целевая аудитория - не выпивающие одиночки, а активные "охотники за браком" в возрасте от 20 до 40. Мания, кажется, охватила все сферы жизни. Так, компания Triumph International предлагает конкатсу-бюстгальтер, внутри которого закреплены часы, отсчитывающие время до замужества: они перестают идти, когда в специальное отверстие будет помещено обручальное кольцо. После этого играет праздничный свадебный марш. Тем временем бейсбольная команда Hokkaido Nippon-Ham Fighters придумала особые места конкатсу на своих играх - мужчины и женщины там знакомятся, а после очередной подачи меняются местами. Даже синтоистский храм Имадо за умеренную плату (чуть более 60 долларов) проводит конкатсу-встречи, однако, как предупреждает веб-сайт храма, ощущается острая нехватка мужчин. | | Tuesday, July 7th, 2009 | | 10:55 am |
Новая пьеса
Впервые сажусь за пьесу, которую буду писать с чистого листа. Обыкновенно я долго собираю в копилку файла сюжетные линии, образы героев, метафоры, притчи. Файл становится пухлым настолько, что из него пора отсекать лишнее. И тогда я подключаю попу к стулу, точно зная, что именно сейчас я и начну писать, вернее, лепить, вернее, выбрасывать лишнее, сокращать, редактировать и выстраивать текст в каком-то определенном (жанровом, настроенческом, смысловом) порядке. Сажусь только, когда у меня есть четкое видение будущего произведения, есть план и работы, и текста. Архитектоника. И я буквально как машинистка, которая обслуживает процесс создания произведения, начинаю стучать по горячим клавишам… А сегодня есть только белый лист и название (уже что-то!) и, конечно идея (зачем, для чего, каков посыл, с какой целью я отказываюсь от прекрасного праздного впитывания жизни, ради чего меняю эту праздность бытия на невралгию высиживания крупинок текста). Говорят, это много. Возможно, самое главное. Но сейчас изнутри себя мне нужно сконструировать, вылить сюжет, которого пока что нет. А поток сознания – не мой метод. Я люблю цепляться за сюжет, он ведет меня в литературе. Все эти видимые-невидимые петельки-крючочки сюжетных поворотов, интриг, качелей между адом и раем героя, все эти изменения характера. Я сегодня с чистого листа… 7.07.2009г. | | Saturday, July 4th, 2009 | | 4:09 pm |
Вниманию молодых писателей стран СНГ!
Фонд СЭИП (www.sfilatov.ru) продлил прием заявок до 1 августа 2009 года на "9 Форум молодых писателей России". Во всех предыдущих восьми форумах наряду с писателями из России принимали участие молодые авторы из ближнего и дальнего зарубежья, пишущие на русском языке: прозаики, поэты, литературные переводчики, критики. Заполните анкету на сайте, напишите подробную биографию, приложите свои работы (проза, поэзия, драматургия, критика, детская литература). Пишите и присылайте Ваши произведения на e-mail: fseip@sfilatov.ru! | | Friday, July 3rd, 2009 | | 5:32 pm |
Про наркотики
Тов. Никонов на проводе: Только люди очень недалекие всерьез полагают, что если наркотик запретить, то потребность в нем в обществе сразу исчезнет или чудесным образом уменьшится, а если разрешить - все немедленно сопьются (скурятся, начнут колоться). На самом деле легализация или запрет существенно не влияют на объем рынка, эти мероприятия лишь смещают спрос от одних наркотиков в сторону других. Общее же число наркоманов не меняется. Сегодня все наркотики делятся на легальные и нелегальные. Легальны следующие вещества - этиловый спирт, никотин, кофеин. Курить табак, пить спиртное и кофе в любых количествах, заваривать чифирь у нас никому не заказано. Остальное запрещено. Причем, запрещено не по причине вреда, наносимого здоровью, а просто в силу случайных исторических факторов. Так, например, алкоголь гораздо вреднее галлюциногенных грибов и ЛСД, но он не запрещен. Курение табака опаснее курения марихуаны, запрещена именно марихуана. Героин тысячекратно опаснее экстази - запрещены оба вещества. От алкоголя в одной только умирают десятки тысяч людей, а от героина - на порядки меньше. Но никто не запрещает алкоголь, а с героином обществом ведется истерическая борьба. Так вышло, что каждая культура легализовывала свой традиционный наркотик. У европейцев произрастал виноград, из которого добывали алкоголь. Индейцы жевали коку и кактусы пейот. Народы севера кушали мухоморы. Азия курила опий и гашиш. Но сложилось так, что не индейцы завоевали Европу, а наоборот, поэтому теперь в Америке пьют, а не жуют. Европейцы колонизировали Север и запретили эскимосам и прочим чукчам кушать в принципе безвредные грибы, но разрешили пить вредную водку. И теперь народы Севера и индейцы Америки практически погублены. Ведь к традиционным наркотикам организмы людей поколение за поколением приспосабливались, поэтому европейцы могут пить много. А у северных народностей, которые раньше водки и не нюхали, нет необходимого фермента, который разлагает алкоголь, они быстро спиваются и вымирают от "огненной воды". Страшное и неприглядное зрелище, если кто был на русском Севере или на Аляске... ... Физиологическое привыкание вызывают только те наркотики, которые по своему химическому составу схожи с метаболитами - веществами, участвующими в процессе обмена веществ в организме. Это алкоголь, никотин, эндорфины, амфетамины, опиаты - они есть в организме всегда, поэтому регулярное принятие спирта, никотина, морфия, героина, опиума вызывает физилогическое привыкание - наркотик встраивается в процессы обмена веществ в организме вместо природного аналога, а затем при его недостатке у организма начинаются разной силы ломки. Алкоголики и героинисты мучаются в поисках дозы и могут даже умереть без нее; курильщики стреляет сигарету, а при невозможности достать курево, начинают курить состриженные ногти, волосы, конский щавель... Некоторые особо продвинутые граждане умудряются с помощью специальных практик - восточных упражнений, хитрых диет и дыхательной гимнастики поддерживать в организме достаточно высокий уровень физиологических эндорфинов и веществ амфетаминовой группы и поэтому постоянно находятся в "радостном состоянии", полагая, что достигли просветления... Другая группа веществ - галлюциногены. Они физилогического привыкания не вызывают и потому считаются неопасными и постепенно легализуются в разных странах. Самый яркий пример - марихуана. Галлюциногены (грибы, ЛСД, конопля, экстази) вызывают только психологическое привыкание, поэтому бросить курить, например марихуану, неизмеримо легче, чем бросить курить табак, бросить пить алкоголь или колоть героин. А есть люди, которые подсели на гипноз. Я сам был свидетелем, как гипнонаркоманы переезжают за гастролирующим гипнотизером с площадки на площадку, покупают билеты на каждое представление, выходят на сцену, где подвергаются галлюциногенному воздействию гипноза, которое аналогично действию наркотиков... Кстати, мне встречались данные, что однократный прием ЛСД эквивалентен десяти-двенадцати сеансам психотерапии, а стоит в десять раз дешевле. http://truemoral.ru/up_6.html | | 12:07 am |
| | 12:00 am |
Се ля ви
Странная штука – память тела. Возвращаюсь сегодня домой из города после ратных дел, достаю связку ключей и чувствую, что чего-то не хватает, что-то ампутировали – связка непривычно легкая. Понимаю, что не хватает ключей от моей съемной московской квартиры на Бауманке. Улыбаюсь тому, как быстро выстраиваю сама себе привычки и привязываюсь к местам, вещам, людям, событиям в моей жизни. Создаю пуповины, которые потом приходится перерезать. | | Thursday, July 2nd, 2009 | | 11:57 pm |
Недавно я обратила внимание, что перестала вести ежедневники. Я раньше очень любила планировать, в столбик записывать дела, а потом с наслаждением вычеркивала все сделанное. А теперь появился какой-то внутренний протест против тайм-менеджмента. Записываю дела и номера телефонов якобы нужных людей на каких-то бумажках, теряю их… Задумалась почему?
Раз мы – духовные сущности, то все эти дела-планы-проекты – рутина и крысиные бега, то, что отдаляет нас от истинного смысла, от сути вещей, а все что приближает нас к Истине случается само, безо всяких пометок в ежедневнике. Может, забросить планирование к черту? | | Sunday, June 21st, 2009 | | 7:56 pm |
* * *
Знаешь, как больно биться пустым животом о твои колени?
Ты боишься, что я от тебя уйду, мой напуганный гений.
Заговариваешь, мол, мы живем,
мы вдвоем,
у нас дом,
ты мне верен.
Но живот болит. Он натянут как барабан. Я не верю.
Пустота внутри, а не животворное море.
Ты смотри на меня, смотри! - нас по-прежнему двое.
Справедливости в этом нет.
Сердце – фаршем.
Отпусти же меня в рассвет… …или дальше… 16.06.09г.
г.М ( Read more... )
| | Sunday, June 14th, 2009 | | 11:05 pm |
| | Thursday, June 4th, 2009 | | 12:25 am |
Однажды в Америке
представляю вам одну из недавних статей Андрея Парабеллума - возможная глава возможной будущей книги... Кстати, эта глава была написана на высоте 10 км над океаном) ---------------------------------------------- *** Однажды в Америке... *** ---------------------------------------------- "Какие у тебя цели в жизни?" "У меня?" "Да. У тебя. Пока ты не поймешь, в какую сторону тебе идти, ты ни фига никуда не доберешься... Помнишь "Алису в Зазеркалье"? "Не знаю... Наверное, мне хочется всего и сразу. Прямо сейчас. Не люблю ничего ждать. Я хочу просто неприличную сумму денег. Ежемесячно. Ежедневно. Ежесекундно. Я хочу все внешние признаки успешности и все внутренние ощущения, которые приходят вместе с ней. Спортивные машины и парусные яхты, частные самолеты и частные охранники, роскошные дома и не менее роскошные женщины... Я хочу опять почувствовать то самое неуловимое ощущение вальяжной самоуверенности и безумный драйв рискованных поступков. Я хочу все. И прямо сейчас." На том конце телефонной трубки повисла тишина. Я же продолжал описывать свои внутренние состояния и их отражения в реальном мире. ( Read more... ) | | Wednesday, June 3rd, 2009 | | 11:51 pm |
Гастроли театра имени Якуба Коласа
Гастроли театра имени Якуба Коласа
1, 2, 3 июня в 19.00 на сцене Театра комедии гастроли Национального академического драматического театра имени Якуба Коласа (Белоруссия). 1 и 2 июня спектакль «За двумя зайцами». Пьесу «Психоаналитик для психоаналитика» (3 июня) написала молодой белорусский драматург Диана Балыко, а постановка в театре имени Якуба Колоса - дебют автора на витебской сцене. Театр Комедии совместно с Домом национальностей пригласил на спектакли представителей различных национальных конфессий и общин. Таким образом, программа Правительства Санкт-Петербурга «Толерантность» приобрела еще одно воплощение – театральное. http://www.fontanka.ru/2009/06/01/103/ | | 11:48 pm |
Пьеса "Психоаналитик для психоаналитика" молодого белорусского драматурга Дианы Балыко будет показан
 | | | Белорусский академический театр прибывает с гастролями в Петербург | |
С.-ПЕТЕРБУРГ, 1 июн - РИА Новости. Петербургские гастроли Национального академического драматического театра имени Якуба Коласа (Белоруссия) пройдут 1, 2 и 3 июня в здании Театра комедии имени Акимова, говорится в сообщении пресс-службы городского комитета по культуре. Драматический театр имени Якуба Коласа - второй государственный театр Белоруссии - коллектив с богатым прошлым, бережно сохраняющий и развивающий традиции белорусского национального театрального искусства. В репертуаре широко представлены белорусские, российские, европейские авторы. Визит белорусского театра в Петербург проходит в рамках обменных гастролей с Театром комедии. Петербуржцы смогут увидеть два спектакля, которые созданы в последние годы и снискали заслуженный успех у публики. В них заняты все ведущие актеры театра. Спектакль "За двумя зайцами" по пьесе Старицкого пройдет 1 и 2 июня. Пьеса "Психоаналитик для психоаналитика" молодого белорусского драматурга Дианы Балыко будет показана 3 июня. http://nw.rian.ru/culture/20090601/81750457.html | | Saturday, May 30th, 2009 | | 1:53 am |
|
[ << Previous 20 ]
|
![[info]](http://l-stat.livejournal.com/img/userinfo.gif){kind=small}
diana_balyko's journal
